40 лет со дня смерти Высоцкого

[daniel@]

Высоцкий нравится тем, у кого в жизни что-то неладно. У кого все пучком, тем нравится что-то другое.

сложная категория товарищей "все пучком"

[Komissar]

Высоцкий нравится тем, у кого в жизни что-то неладно. У кого все пучком, тем нравится что-то другое.

"Если у вас нету тещи, то вам ее и не потерять"

А если серьезно, что нынче слушают ликующие лендлорды?

много раз говорил: "У самовара я и моя Маша" в исполнении Утесова-Вайсбейна.

[jsjs]

Наоборот, если всё в жизни ладно, то надо же чем-то щекотать атрофирующиеся нервишки. Потому и фильмы про зомби / терминаторов / пришельцев / войнушку / бандюков и всё такое.

[лето]

Наоборот, если всё в жизни ладно, то надо же чем-то щекотать атрофирующиеся нервишки. Потому и фильмы про зомби / терминаторов / пришельцев / войнушку / бандюков и всё такое.

Пришельцы и зомбики это понарошку, это не считается. А бандюки, лагеря, чёрные воронки - касалось многих, 'им мог бы стать и ты', совсем другой уровень релевантности даже у тех, у кого все окей.

[mavr]

Наоборот, если всё в жизни ладно, то надо же чем-то щекотать атрофирующиеся нервишки. Потому и фильмы про зомби / терминаторов / пришельцев / войнушку / бандюков и всё такое.

Пришельцы и зомбики это понарошку, это не считается. А бандюки, лагеря, чёрные воронки - касалось многих, 'им мог бы стать и ты', совсем другой уровень релевантности даже у тех, у кого все окей.

Во времена черных воронков сидело в несколько раз меньше людей чем сидит прямо сейчас в Америке. И как то массово не боится никто.

[лето]

Наоборот, если всё в жизни ладно, то надо же чем-то щекотать атрофирующиеся нервишки. Потому и фильмы про зомби / терминаторов / пришельцев / войнушку / бандюков и всё такое.

Пришельцы и зомбики это понарошку, это не считается. А бандюки, лагеря, чёрные воронки - касалось многих, 'им мог бы стать и ты', совсем другой уровень релевантности даже у тех, у кого все окей.

Во времена черных воронков сидело в несколько раз меньше людей чем сидит прямо сейчас в Америке. И как то массово не боится никто.

Вот времена воронков посадили около 2 миллионов по политическим только мотивам или по подозрению при общей популяции около 160 млн. Прям чичас в Америке вроде чуть больше 2 млн заключенных (не по политическим,заметьте мотивам) при населения больше 300 млн.
Зачем вы сразу бросились на амбразуру спасения России, что было то было, речь ведь не об этом. Речь о восприятии народонаселением своих творческих деятелей, отождествлении себя, окружающей среды в их творчестве.

[deev_a_v]

Пришельцы и зомбики это понарошку, это не считается. А бандюки, лагеря, чёрные воронки - касалось многих, 'им мог бы стать и ты', совсем другой уровень релевантности даже у тех, у кого все окей.

Старинная демшизовая страшилка. Во времена Высоцкого 'бандюки, лагеря, чёрные воронки' уже отошли в разряд преданий.

[лето]

Пришельцы и зомбики это понарошку, это не считается. А бандюки, лагеря, чёрные воронки - касалось многих, 'им мог бы стать и ты', совсем другой уровень релевантности даже у тех, у кого все окей.

Старинная демшизовая страшилка. Во времена Высоцкого 'бандюки, лагеря, чёрные воронки' уже отошли в разряд преданий.

Историки пишут, что после смерти Сталина аресты не прекратились, а стали более избирательными. Есть мнение, что аресты в целом как вид (по политическим) прекратились к 1987 году. Думаю, что даже если и в меньших масштабах, террор был свеж в воздухе даже и после массовых воронков, т.е. население вполне чувствовало и понимало о чем поют и на что намекают в балладах с экрана.

[Вячеслав Викторович]

Пришельцы и зомбики это понарошку, это не считается. А бандюки, лагеря, чёрные воронки - касалось многих, 'им мог бы стать и ты', совсем другой уровень релевантности даже у тех, у кого все окей.

Старинная демшизовая страшилка. Во времена Высоцкого 'бандюки, лагеря, чёрные воронки' уже отошли в разряд преданий.

Историки пишут....

кто конкретно?

[jsjs]

Наоборот, если всё в жизни ладно, то надо же чем-то щекотать атрофирующиеся нервишки. Потому и фильмы про зомби / терминаторов / пришельцев / войнушку / бандюков и всё такое.

Пришельцы и зомбики это понарошку, это не считается. А бандюки, лагеря, чёрные воронки - касалось многих, 'им мог бы стать и ты', совсем другой уровень релевантности даже у тех, у кого все окей.

Не сталкивался в КровавомСовке в реале с бандюками, лагерями (пионерские -- нещитово, полагаю) и афроамериканскими воронками окромя как в писчебумажном виде на страницах многомиллионнотиражных средне- и позднекатастроечных толстых журналов (что вполне можно считать эквивалентом фильмов). Спасибо товарищу Брежневу за наше щасливое детство.

[лето]

Пришельцы и зомбики это понарошку, это не считается. А бандюки, лагеря, чёрные воронки - касалось многих, 'им мог бы стать и ты', совсем другой уровень релевантности даже у тех, у кого все окей.

Старинная демшизовая страшилка. Во времена Высоцкого 'бандюки, лагеря, чёрные воронки' уже отошли в разряд преданий.

Историки пишут....

кто конкретно?

Да много их, всех и не сосчитаешь. Историк Гугл навскидку столько статей и воспоминаний очевидцев выдает, что мне их и фильтровать для уважаемого ВВ некогда.
Алексеева А. А. История инакомыслия в СССР. М., 1992.
Безбородов А.Б., Мейер М.М., Пивовар Е.И. Материалы по истории диссидентского движения 50-80-х годов. М., 1994.
Советское общество в 70-е годы: опыт, проблемы, М., 1988.
Чалмаев В.А. Александр Солженицын: жизнь и творчество. М., 1994.

"Со смертью диктатора (Сталина) на повестке дня оказался вопрос о реабилитации. Уже в 1953 году началось массовое освобождение "политических"...Но это, конечно, не означало, что советские люди перестали попадать в лагеря по политическим мотивам. Десталинизация привела к росту инакомыслия...ответом на инакомыслие стала принятая в 1956 году 70-я статья УК, каравшая за "антисоветскую агитацию". В общей сложности с конца 1950-х до начала Перестройки по ней осудили 6543 человека"

[лето]

Наоборот, если всё в жизни ладно, то надо же чем-то щекотать атрофирующиеся нервишки. Потому и фильмы про зомби / терминаторов / пришельцев / войнушку / бандюков и всё такое.

Пришельцы и зомбики это понарошку, это не считается. А бандюки, лагеря, чёрные воронки - касалось многих, 'им мог бы стать и ты', совсем другой уровень релевантности даже у тех, у кого все окей.

Не сталкивался в КровавомСовке в реале с бандюками, лагерями (пионерские -- нещитово, полагаю) и афроамериканскими воронками окромя как в писчебумажном виде на страницах многомиллионнотиражных средне- и позднекатастроечных толстых журналов (что вполне можно считать эквивалентом фильмов). Спасибо товарищу Брежневу за наше щасливое детство.

Не сталкивались, но понимали любой тонкий намек на возможное столкновение и последствия оного, реальное и ощутимое обществом тех времен. И творчество, песни об этом тоже понимали.

Неудобно напоминать профессору, что был бы человек, а уж статью, для вас мистер Смит мы подыщим (знакомый девиз, неправда ли).

[Вячеслав Викторович]

Пришельцы и зомбики это понарошку, это не считается. А бандюки, лагеря, чёрные воронки - касалось многих, 'им мог бы стать и ты', совсем другой уровень релевантности даже у тех, у кого все окей.

Старинная демшизовая страшилка. Во времена Высоцкого 'бандюки, лагеря, чёрные воронки' уже отошли в разряд преданий.

Историки пишут....

кто конкретно?

Да много их, всех и не сосчитаешь. Историк Гугл навскидку столько статей и воспоминаний очевидцев выдает, что мне их и фильтровать для уважаемого ВВ некогда.
Алексеева А. А. История инакомыслия в СССР. М., 1992.
Безбородов А.Б., Мейер М.М., Пивовар Е.И. Материалы по истории диссидентского движения 50-80-х годов. М., 1994.
Советское общество в 70-е годы: опыт, проблемы, М., 1988.
Чалмаев В.А. Александр Солженицын: жизнь и творчество. М., 1994.

"Со смертью диктатора (Сталина) на повестке дня оказался вопрос о реабилитации. Уже в 1953 году началось массовое освобождение "политических"...Но это, конечно, не означало, что советские люди перестали попадать в лагеря по политическим мотивам. Десталинизация привела к росту инакомыслия...ответом на инакомыслие стала принятая в 1956 году 70-я статья УК, каравшая за "антисоветскую агитацию". В общей сложности с конца 1950-х до начала Перестройки по ней осудили 6543 человека"

У меня дед был репрессирован в 1937, а реабилитирован в 1948. Это как бы опровергает ваши тезисы.
Кстати все члены тройки, которые моего деда осудили на смерть, правда вспоследствии заменённого на колымскую каторгу, они все вспоследствии тоже репрессированы. Были ли они при Хрущеве реабилитированы, не знаю... Но тогда всех подряд не разбираясь реабилитировали...
Всё что вы приводите - это печатное говно из 90-х, когда русские люди друг друга из-за бабла убивали. Не за справедливость, идею, Родину, а просто по-скотски ради бабла.
Такого уже века на Руси не было, а вот дьявольское освобождение от моральных оков принесло эту свободу снова.

[лето]

Старинная демшизовая страшилка. Во времена Высоцкого 'бандюки, лагеря, чёрные воронки' уже отошли в разряд преданий.

Историки пишут....

кто конкретно?

Да много их, всех и не сосчитаешь. Историк Гугл навскидку столько статей и воспоминаний очевидцев выдает, что мне их и фильтровать для уважаемого ВВ некогда.
Алексеева А. А. История инакомыслия в СССР. М., 1992.
Безбородов А.Б., Мейер М.М., Пивовар Е.И. Материалы по истории диссидентского движения 50-80-х годов. М., 1994.
Советское общество в 70-е годы: опыт, проблемы, М., 1988.
Чалмаев В.А. Александр Солженицын: жизнь и творчество. М., 1994.

"Со смертью диктатора (Сталина) на повестке дня оказался вопрос о реабилитации. Уже в 1953 году началось массовое освобождение "политических"...Но это, конечно, не означало, что советские люди перестали попадать в лагеря по политическим мотивам. Десталинизация привела к росту инакомыслия...ответом на инакомыслие стала принятая в 1956 году 70-я статья УК, каравшая за "антисоветскую агитацию". В общей сложности с конца 1950-х до начала Перестройки по ней осудили 6543 человека"

У меня дед был репрессирован в 1937, а реабилитирован в 1948. Это как бы опровергает ваши тезисы.
Кстати все члены тройки, которые моего деда осудили на смерть, правда вспоследствии заменённого на колымскую каторгу, они все вспоследствии тоже репрессированы. Были ли они при Хрущеве реабилитированы, не знаю... Но тогда всех подряд не разбираясь реабилитировали...
Всё что вы приводите - это печатное говно из 90-х, когда русские люди друг друга из-за бабла убивали. Не за справедливость, идею, Родину, а просто по-скотски ради бабла.
Такого уже века на Руси не было, а вот дьявольское освобождение от моральных оков принесло эту свободу снова.

Не знаю зачем вы приплели убийства из-за бабла, но, возможно, если энергию тратить на поиск интересующих вас фактов, а не на грубые выражения, то может и найдете устраивающих вас авторов и статьи. Репрессированные не только у вас в семье были.

[mavr]

Наоборот, если всё в жизни ладно, то надо же чем-то щекотать атрофирующиеся нервишки. Потому и фильмы про зомби / терминаторов / пришельцев / войнушку / бандюков и всё такое.

Пришельцы и зомбики это понарошку, это не считается. А бандюки, лагеря, чёрные воронки - касалось многих, 'им мог бы стать и ты', совсем другой уровень релевантности даже у тех, у кого все окей.

Не сталкивался в КровавомСовке в реале с бандюками, лагерями (пионерские -- нещитово, полагаю) и афроамериканскими воронками окромя как в писчебумажном виде на страницах многомиллионнотиражных средне- и позднекатастроечных толстых журналов (что вполне можно считать эквивалентом фильмов). Спасибо товарищу Брежневу за наше щасливое детство.

Не сталкивались, но понимали любой тонкий намек на возможное столкновение и последствия оного, реальное и ощутимое обществом тех времен. И творчество, песни об этом тоже понимали.

21 век, Вояджер долетел до границы Солнечной системы а в США проводятся конференции на тему плоской Земли.
Понимания они такие...
Кто то вон так испугался автомобиля черного цвета на улице 90 лет назад что до сих пор медвежьей болезнью страдает.

Это безумно напоминает фантомные боли рабства BLM товарищей

[Вячеслав Викторович]

Историки пишут....

кто конкретно?

Да много их, всех и не сосчитаешь. Историк Гугл навскидку столько статей и воспоминаний очевидцев выдает, что мне их и фильтровать для уважаемого ВВ некогда.
Алексеева А. А. История инакомыслия в СССР. М., 1992.
Безбородов А.Б., Мейер М.М., Пивовар Е.И. Материалы по истории диссидентского движения 50-80-х годов. М., 1994.
Советское общество в 70-е годы: опыт, проблемы, М., 1988.
Чалмаев В.А. Александр Солженицын: жизнь и творчество. М., 1994.

"Со смертью диктатора (Сталина) на повестке дня оказался вопрос о реабилитации. Уже в 1953 году началось массовое освобождение "политических"...Но это, конечно, не означало, что советские люди перестали попадать в лагеря по политическим мотивам. Десталинизация привела к росту инакомыслия...ответом на инакомыслие стала принятая в 1956 году 70-я статья УК, каравшая за "антисоветскую агитацию". В общей сложности с конца 1950-х до начала Перестройки по ней осудили 6543 человека"

У меня дед был репрессирован в 1937, а реабилитирован в 1948. Это как бы опровергает ваши тезисы.
Кстати все члены тройки, которые моего деда осудили на смерть, правда вспоследствии заменённого на колымскую каторгу, они все вспоследствии тоже репрессированы. Были ли они при Хрущеве реабилитированы, не знаю... Но тогда всех подряд не разбираясь реабилитировали...
Всё что вы приводите - это печатное говно из 90-х, когда русские люди друг друга из-за бабла убивали. Не за справедливость, идею, Родину, а просто по-скотски ради бабла.
Такого уже века на Руси не было, а вот дьявольское освобождение от моральных оков принесло эту свободу снова.

Не знаю зачем вы приплели убийства из-за бабла, но, возможно, если энергию тратить на поиск интересующих вас фактов, а не на грубые выражения, то может и найдете устраивающих вас авторов и статьи. Репрессированные не только у вас в семье были.

Мой дедушка был председателем колхоза в сибирской деревеньке, а у вас кого репрессировали?
Сейчас полно буйных шизов, которых в дурке не запирают. например в ФРГ все дурки открыты, психи вечероm как то сами опять собираются к себе домой.
Я не уверен, что это правильно и уж точно не буду их считать за диссидентов. Они вообщем то нацисткие лозунги на вокзале орут...
Но я к немцам со своим уставом не лезу, так как тут у них в гостях...

[лето]

Наоборот, если всё в жизни ладно, то надо же чем-то щекотать атрофирующиеся нервишки. Потому и фильмы про зомби / терминаторов / пришельцев / войнушку / бандюков и всё такое.

Пришельцы и зомбики это понарошку, это не считается. А бандюки, лагеря, чёрные воронки - касалось многих, 'им мог бы стать и ты', совсем другой уровень релевантности даже у тех, у кого все окей.

Не сталкивался в КровавомСовке в реале с бандюками, лагерями (пионерские -- нещитово, полагаю) и афроамериканскими воронками окромя как в писчебумажном виде на страницах многомиллионнотиражных средне- и позднекатастроечных толстых журналов (что вполне можно считать эквивалентом фильмов). Спасибо товарищу Брежневу за наше щасливое детство.

Не сталкивались, но понимали любой тонкий намек на возможное столкновение и последствия оного, реальное и ощутимое обществом тех времен. И творчество, песни об этом тоже понимали.

21 век, Вояджер долетел до границы Солнечной системы а в США проводятся конференции на тему плоской Земли.
Понимания они такие...
Кто то вон так испугался автомобиля черного цвета на улице 90 лет назад что до сих пор медвежьей болезнью страдает.

Это безумно напоминает фантомные боли рабства BLM товарищей

Значит статьи УК существовали, а политических по ним не было? А что еще было фантомным в СССР?

[mavr]

Значит статьи УК существовали, а политических по ним не было? А что еще было фантомным в СССР?

Фантомные боли были не у СССР. Фантомные боли у вас.

[jsjs]

Наоборот, если всё в жизни ладно, то надо же чем-то щекотать атрофирующиеся нервишки. Потому и фильмы про зомби / терминаторов / пришельцев / войнушку / бандюков и всё такое.

Пришельцы и зомбики это понарошку, это не считается. А бандюки, лагеря, чёрные воронки - касалось многих, 'им мог бы стать и ты', совсем другой уровень релевантности даже у тех, у кого все окей.

Не сталкивался в КровавомСовке в реале с бандюками, лагерями (пионерские -- нещитово, полагаю) и афроамериканскими воронками окромя как в писчебумажном виде на страницах многомиллионнотиражных средне- и позднекатастроечных толстых журналов (что вполне можно считать эквивалентом фильмов). Спасибо товарищу Брежневу за наше щасливое детство.

Не сталкивались, но понимали любой тонкий намек на возможное столкновение и последствия оного, реальное и ощутимое обществом тех времен. И творчество, песни об этом тоже понимали.

Неудобно напоминать профессору, что был бы человек, а уж статью, для вас мистер Смит мы подыщим (знакомый девиз, неправда ли).

В любом обществе есть свои правила. К совершеннолетию -- и даже раньше -- их обычно понимают. Если здесь профессор Смит сделает тонкий намёк про Обаму, то мигом перестанет быть профессором.

Слыхали, кстати, последнюю новость? Видите ли, у Мишеля/Майкла Обамы -- депрессия; оно, оказывается, переживает из-за расизма в обществе.

Ранний Шевчук, например (раз уж тема привычно расползлась на вообще о поэтах), задолго до превращения в варианта Макаревича, отмечал

Как сладко бояться того, чего нет,
Плещется что-то в груди.
...
О не пинайте дохлую собаку,
Она не может вас уже укусить.
Ну конечно, вы не виноваты
В том, что не сумели как хотелось прожить.
...
И уже кое-кто натянул, сдунув пыль,
Камуфляжный терновый венец.

[deev_a_v]

Значит статьи УК существовали, а политических по ним не было? А что еще было фантомным в СССР?

В УК того времени существовало много разных статей, например, за мужеложство. Дело не в статьях, а в практике правоприменения. А практика на тот момент не задевала подавляющую часть населения.

[лето]

Значит статьи УК существовали, а политических по ним не было? А что еще было фантомным в СССР?

Фантомные боли были не у СССР. Фантомные боли у вас.

Н-да. Я надеюсь, это все, что ваше воображение рисует на мой счет. Впрочем, сделайте одолжение, не можете говорить/обсуждать факты лучше промолчите.

[лето]

Значит статьи УК существовали, а политических по ним не было? А что еще было фантомным в СССР?

В УК того времени существовало много разных статей, например, за мужеложство. Дело не в статьях, а в практике правоприменения. А практика на тот момент не задевала подавляющую часть населения.

После большого террора, да, не затрагивало так массово. Но сроки давали, в лагеря отправляли, рабочие статьи ук под это дело были. Народ знал, барды пели. Это все, что я и хотела сказать.

[Вячеслав Викторович]

Значит статьи УК существовали, а политических по ним не было? А что еще было фантомным в СССР?

В УК того времени существовало много разных статей, например, за мужеложство. Дело не в статьях, а в практике правоприменения. А практика на тот момент не задевала подавляющую часть населения.

После большого террора, да, не затрагивало так массово. Но сроки давали, в лагеря отправляли, рабочие статьи ук под это дело были. Народ знал, барды пели. Это все, что я и хотела сказать.

Конкретики нет.

[Вячеслав Викторович]

А без конкретики - это просто враньё.

[лето]

А без конкретики - это просто враньё.

Бросили историю читать после 9 класса?