США между гениями и лунатиками - Генри Миллер

[АриStarX]

Не так давно мне на глаза попались фотографии всех наших вице-президентов, помещенные в одну рамку: они могли бы стать прекрасным примером для иллюстрации дурного вкуса. Кто-то из них походил на преступников, кто-то - на тупиц, а кто-то и просто на идиотов. По правде говоря, президенты выглядели не намного лучше. Вот уж точно, что государственные мужи всего мира кажутся тупоголовыми и пройдохами. И Черчилль (Churchill) не был исключением.

И не только наши вице-президенты были толпой тупиц и простаков, но и - почти вся страна в целом. Скольких великих писателей, художников, музыкантов породила наша страна за эти два столетия? Гораздо легче вспомнить количество знаменитых бездельников, порожденных ею!

http://www.inosmi.ru/stories/01/06/28/3008/233452.html


Как страшно жить!

[Sergey___K]

Именно мы уничтожили удивительную общину Онейда, так же как и многие другие религиозные общины.

Уж да, "удивительную", ставшую впоследствии Oneida Silverware.

Even though the community reached a maximum population of about three hundred, it had a complex bureaucracy of twenty-seven standing committees and forty-eight administrative sections
...
...

In theory, every male was married to every female. In practice, this meant that most adults had continuous sexual access to a partner. Community members were not to have an exclusive sexual or romantic relationship with each other, but were to keep in constant circulation. To help prevent a "special love" from forming, each Community member had his or her own bedroom.
...
...
...
Males were encouraged to avoid orgasms during intercourse with their partners, as a sign of grace. (Compare with Tantric sex.) This meant that many sexual acts did not cause impregnation of the female partner. This practice was based on the idea that "wasting" a man's semen was bad, and that difficult pregnancies for women should be avoided.
...
...

Ну и, как и можно ожидать от общества на идеологическом базисе

The community lasted until John Humphrey Noyes attempted to pass the leadership of the Community to his son, Theodore Noyes. This move was unsuccessful because Theodore Noyes was an atheist and lacked his father's talent for leadership. The move also divided the Community, with Communitarian John Towner attempting to wrest control for himself.