rzen wrote:Тетя-Мотя wrote:rzen wrote:Так вы правда считаете что люди женятся исключительно вам в пику (кто бы это мистическое "вы" ни были, вы не уточнили)??
Так считаю не я (и не мы), а некоторые из обсуждаемых людей. Сами. (Слово "исключительно", правда, там не упоминалось.)
тогда разъясните что вы имели ввиду, это ведь вы скзаали что люди женятся вам в пику. мне интересно как вы себе это представляете.
Ну вот, почитайте пару выдержек, если вам не лень:
It’s clear to me that eventually men will be able to marry men and women will be able to marry women in all of the United States, it’s just not clear exactly when. It’s just that I am not very excited about the prospect. In fact, even being homosexual, I actually oppose gay marriage. Not only that — I oppose it as a gay person.
I am most annoyed by straight people’s calls for it. These people who postpone their own marriages until same-sex couples can be married are just being abysmally silly. Their gay friends must love the drama of it all. I have been noticing more discussion of this lately, and now with the passing of Proposition 8 in California and the lesser known Proposition 2 in Florida, both of which enacted a constitutional ban on same-sex marriages, the outrage has reached a crescendo. Finally, Keith Olbermann forced my hand — I can no longer keep silent on the issue of gay marriage and why it is stupid, awful, and undesirable.I don’t understand the reasoning behind the suggestion that civil unions or some other marriage equivalent, with all the benefits of traditional legal marriage, are somehow not good enough. Olbermann seems to be saying that it is only the exact legal label applied to heterosexual unions — actual “marriage” — that will do. But why? What is the reason that it’s not good enough? Allow me to put my Freud hat on.
For gay supporters of marriage, this may be an attempt to force society to recognize and, well, love their love. It’s a way to make up for the rejection many of them felt by their hick Christian families, or their meathead peers in school as a child. The fact is, they will hate you even more if you are allowed to get married. Now, I don’t deny that it is hilarious and delightful to make bible beaters uncomfortable — the idea of a religious government official forced to legally refer to two men as “husbands” puts a smile on my vindictive face — but inflicting pain on one’s enemies alone is not reason to call for gay marriage.
Gays want to be accepted by society broadly. Usually they demand that they are accepted as they are, and that society’s expectations morph to accommodate their lifestyles. But in rejecting civil unions as insufficient, they are revealing their hand — they don’t just want acceptance as they are, they want to mimic heterosexuals. Instead of being, to paraphrase from the last century, “different but equal,” they actually want to take part in the identical goofily baroque sacraments as the straights they often ridicule. Why in this instance would homosexuals want to be just like heterosexuals? Are you loud and proud or not? You’re queer — get used to it.
A straight friend noted that gays insist on being married in courthouses, and not merely churches, many thousands of which will and do marry same-sex couples. After decades of fighting the state, it seems homosexuals have now made it their god.
The way I see it, rings and ceremonies are for females, so they can show off to their female friends, and so their female mothers can show off to their female friends and relatives. You know what I want? A TAX BREAK. That’s what would make me misty-eyed. I don’t need anyone to morally “recognize” or “celebrate” my partnership.
Indeed, it seems to me that liberals shouldn’t be so fast to agitate for gay marriage — after all, it often (but not always) comes with tax benefits, aka, tax BREAKS, the evil boogeyman of the economically ignorant liberal mainstream. Considering how much more in taxes homosexuals pay due to their generally higher incomes when compared with heterosexuals, gay marriage might actually endanger the ability of the groups who hate our guts to get food stamps. Oh, what a dilemma! Warm-fuzzy feeling from same-sex marriage or warm-fuzzy feeling from lazy bums getting free shit?
Actually, all relationship-based tax breaks should be abolished. Then we can end school taxes. If you have kids, YOU pay to educate them. If you can’t afford it, don’t have kids. If you were too irresponsible to use birth control or too religious to have an abortion, you deserve to be poor. Really, if you’re that irresponsible, your kids are unlikely to turn out very much better with a crappy public education. Either way, it is none of my business or responsibility to educate something that gushed forth from someone else’s innards. But I digress.
In closing, nobody needs state-recognized marriage for any reason at all. All the arrangements of marriage can be duplicated with contracts, and you do not have to choose the one-size-fits-all bundle that marriage forces upon couples. Even if gay couples do want that bundle, civil unions with the exact same provisions as legal marriage should be good enough for those not so desperate for society’s moral approval.
I do not need the state to recognize my love, thanks Keith. Now I’d like at least all heterosexuals, if not their loudmouth gay friends, to shut the hell up on the matter. It does not impress me that you have compassion for gay people; I simply do not think you are a mouthbreathing dingbat for finding anything at all wrong with homosexual behavior. That’s the expected default, get it? Now stop trying to force your oppressive, frilly, and boring traditional institutions meant to ensure monogamy on my hot, promiscuous, anonymous gay sex.
И еще, это уже почти "литература":
Мы все были из московской «голубой дивизии» и в середине семидесятых все решили эмигрировать, рассказывал Дегусто. Больше не могли терпеть унижений со стороны тех гадских «правоохранительных органов». Уголовная статья давала возможность мусорам сунуть любого из нас за решетку. А ты знаешь, что ждет «гомика» в лагерях? Групповые изнасилования грязными подонками, которым все равно, что трахать – козу, человека или телеграфный столб.
Все эти наши тайные сборища, чтения Кузмина, выставки сомовских или «подсомовских» гравюр, какая-нибудь контрабандная кассета, когда все позорно вздрагивают от каждого звука в дверях... Между тем мы прекрасно знали, что в Штатах идет все нарастающий праздник нашей культуры. Конечно, если бы не появилась возможность драпа, все бы и дальше терпели, но она вдруг появилась, и тогда семь человек, самых близких друзей и любовников, решились и подали заявления на израильские визы. У всех, конечно, обнаружились еврейские родственники, даже у русских аристократов, ну ты знаешь, о ком я говорю. Нет, не знаешь? Ну Юрка Луденищев-Кургузов, ну Витасик Трещокин-Саранцев, ну Борька Грецкий-Стержень... Разве ты не знал, что они были голубыми? А я-то думал, все о нас всё знают.
Мы съехались в Нью-Йорке в самый разгар «гей-карнавала», в семьдесят восьмом. Все знали, что нас ждет свобода, но все-таки не предполагали, что такая феерическая! Это было состояние какого-то бесконечного восторга. Я просыпался каждое утро с восторгом и с ним же и засыпал, если я вообще спал в то время. Фактически, я ебался с восторгом, вступал с ним в совокупление с утра до ночи и обратно. Какие бы личины он на себя ни надевал, это был только восторг, и мы с ним еблись. Понимаешь, старик? Ну и хорошо, что не понимаешь.
Нас встретили как героев и таскали из города в город, с берега на берег, Элэй и Сан-Франциско, Чикаго, Нюорлин, летом Кэйп-Код и Саутхэмптон, зимой Ки-Уэст, и вокруг были одни наши! Наши! Наши!
Так прошел год и еще год, что ли, а потом мы как-то, поначалу незаметно для самих себя, стали обособляться от ликующих гейских масс. Вдруг нам стало что-то претить в этом голубом море разливанном. Очень уж массовым оказалось движение. В Москве и в Питере гомосексуализм был как бы признаком утонченности, мы чувствовали себя элитой, а здесь вдруг оказались среди гогочущих приказчиков, орущих на весь бар, кто кому мощнее в кишку вставил. Фестивали эти с играющими ягодицами, со свисающими из промежностей кошачьими хвостами стали нам казаться вульгарными. Кто-то из компании, может быть как раз Женька, однажды сказал: а не кажется ли вам, ребята, что из этих «10 процентов» (тогда говорили, что 10 процентов населения явные или латентные геи) большинство – вовсе не настоящие голубые, что это просто тут мода распространилась среди деревенщины?
Вот парадокс из парадоксов: мы вдруг стали вспоминать наши тайные сборища в Союзе с почти истерической ностальгией. Как читали когда-то, будто великое таинство совершали: «Твой нежный взор, лукавый и манящий, – Как милый вздор комедии звенящей, Иль Мариво капризное перо. Твой нос Пьеро и губ разрез пьянящий Мне кружит ум, как „Свадьба Фигаро“!»
Ведь мы себя считали как бы возрожденцами Серебряного века, тех славных российских голубых – Кузмина, Нувеля, Сомова, Дягилева... И какими бы бухими ни были после советской алкогольной гадости, присягали «нежности мира», «эротическому умилению», «последней пленительности»... Мечтали о бегстве, повторяя нашего кумира: «Ежеминутно умирая, увижу ль новый Арион?!.» И вот увидели самый что ни есть новейший Арион, на его берегах приплясывающие толпы с политическими лозунгами.
